儒生佩剑和击剑之风盛行,习剑尚武之风遍及朝野。
各种剑法也就开始出现。一次,越王勾践就会见了一名剑法高超的采桑少女,少女精辟地论述了一套剑法理论,接着又当场舞剑,闪展翻腾,上下飞舞,剑似流星,人如奔兔,越王看了拍手称赞,赐名为越女剑。后来越女剑法慢慢成为武林之中著名的剑法,特别是侠女们修炼者非常多。
凌翎七进入文山书院之后,也是一边跟着同窗们练习剑术,一边又自己一个人修炼国术。
其实对于凌翎七来说,练习这古代的剑术,对他的国术修炼也是有帮助的。国术中也有剑术,不过那是以套路为主,特点是轻盈敏捷,优美潇洒,气势流畅,灵活多变,刚柔相济。比如说著名的太极剑、八卦剑、武当剑这些,凌翎七也会一些。所以他学习起文山书院的剑术来也是特别的快,这让剑术教授和同窗们都有些刮目相看了。
当然,国术还是与古代的武功有很多不同。现代国术是在洋枪洋炮的环境下发展起来的,它更加注重不使用兵器杀人的功夫,这就是为什么民国时期,是中国国术的黄金阶段,那时候高手辈出,皆是在与黑暗的清政府,八国联军搏斗中发展,是拳术不断向着举手不留情,一招毙命来发展。
练,是国术的根本。真正的国术高手,在这个练字上肯定都下大苦;出大力,流大汗。凌翎七前世的时候常听到师父一句话:师父身上出的汗水,熬成盐比你娃吃的盐都多!这是一句很实在的话。国术功夫不是学一点理论就行的,必须要修炼,入门都很困难,更别说是练到明劲和暗劲了,不但要练,而且要打,要实战。
国术的功夫练了,能打人吗?说完全不能,这是不对的。但说有多厉害,那也是骗人的话,真正碰到懂行精打法的,肯定还得吃亏。除了内劲,耐力速度等,还得有打法!这就是为什么真正的国术高手都是打出来的,凌翎七在前世也是打过不下百场比试的。
当然,任何武功都有一个共同点,那就是需要天长日久的练习。一日练,一日功,一日不练十日空;冬练三九,夏练三伏;拳练千遍,理法自现;拳打百遍熟、千遍精,万遍神明;拳法无他,惟熟能生巧尔,如此等等,都只说了一个字,练!文山书院所教授的剑术也是如此,学生们每天都要练上一个时辰。
剑术不但要练习,而且还要进行比试,只是表演给人看的剑术不算真正的剑术。文山书院也注意剑术的实用性,因为从这里走出去的学生弟子,有的是要参加武试,进入军队中服役的,武功一道自然是非常重要的。所以,每年文山书院都要举行一次大比试,以此检验学生们学习剑术的成绩。
就在凌翎七进入文山书院两个月后,就遇到了一年一度的文山书院剑术大会。很多学生,都想要在这次剑术大会上夺得理想的名次,所以这次比试必然是一次激烈无比的拼搏,也是一次实战的好机会。
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