络里，我们在经过了无数次考验和劫难以后，依然正在沿着民主和法制的道路走向自由与强大。不要认为这是一句冠冕堂皇的口号，综观几十年的历史，中国人的权力是比解放前大了还是小了？中国人的生活是比解放前富了还是穷了？中国在国际社会的话语权是比解放前强了还是弱了？把新中国的政治等同于满清统治，这是那些满清遗老们才会玩的文字游戏把戏。而新中国给中国人带来的自由，尊严和富强，满清王朝可曾带来过？

　　许多朋友到韩国旅游或者留学的时候，发现韩国境内许多古城镇都矗立着大大小小的“谢明碑”，那是为400年前在抗倭援朝里牺牲的中国将士而修的，但是在中国的教科书中，这场中华民族帮助高丽民族进行的伟大反侵略战争却被故意的淡化了，我们吹捧朝鲜的民族英雄李瞬臣，却忘记了几十万大明将士才是那场战争的主力军。在那些谢明碑前拜祭的多为韩国乡村朴实的农人，这些村落都是当年被明朝解救下来的，因此他们也就世代记住了中国人曾经给予的恩情，拜祭谢明碑的活动直到今天依然是朝鲜半岛许多乡间宗族节日里的习俗。日本统治朝鲜时代，曾经拼命消除中国在朝鲜半岛的影响，朝鲜当年所立的谢明碑多被砸毁，但是有许多朝鲜农民冒着生命危险收藏了谢明碑的残骸，在半岛独立以后，这些谢明碑才得以重新的修缮。几乎每个谢明碑的背后，都蕴藏着无数感人的故事。可是作为中国人的我们呢？在中国有多少人记得邓子龙这个人，这是牺牲在朝鲜战场的明朝水师统帅，有多少人记得刑阶和李如松，这是整个抗倭援朝战争真正的总指挥。最近韩国发生的一件事情引起了中国人的公愤，一部反映朝鲜民族抗倭援朝战争的电视剧故意丑化战争里的明朝军人，刻意抬高当时朝鲜军队的地位。可是我对此事却保持了出奇的冷静，因为此刻写下这段文字的时候，我手中就有一本中国人段万瀚所编的〈〈世界五千年〉〉，在这本书里，出于“中朝友谊”的需要，中国历史学家在描述抗倭援朝战争的时候，同样是刻意淡化明朝军队的表现，鼓吹和抬高李瞬臣的地位。所以面对此时韩国人的刻意丑化我只能苦笑，笑中国历史学家的愚蠢，因为你自己都瞧不起你自己，你又怎能指望别人能瞧得起你？

　　韩国人与我们争端午节，韩国人与我们争春节，韩国人说四大发明是他们的，我们固然可以笑他们无耻，但是我们同样应该扪心自问，这难道不是中国人自身文化教育和历史研究的失败吗？俗话说的好：篱笆扎的紧，野狗就钻不进来。韩国人为什么会屡屡得到篡改历史的机会，根源不正在于中国历史学家对于本民族历史的盲目否定吗？堡垒都是从内部攻破的，历史文化也不例外，就拿这个无耻的韩国来说，不说那些别有用心造假的韩国***学者们，就是那些普通的韩国文化学者，其脑海里都有一个根深蒂固的观念：即中国文化在明朝灭亡的时候就已经终止了，是那些流亡到朝鲜的前明文化人们把中国文化的精髓带到了韩国，使韩国文化成为了中华文明的真正继承。这难道不能从反面说明满清文化专制的可悲之处吗？这种流毒带来的一个恶果，就是今天韩国人在文化争端上上窜下跳的无耻表现。

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