第二章如临深渊第十四节袁绍极度震撼,心神不定地在大帐内来回走了几步,然后下令罢议。
他要好好想一想自己的将来,社稷的将来。晚上,袁绍再度召集沮授、田丰、审配、许攸、郭图、辛评、逢纪、荀谌、陈琳、耿苞等十位僚属议事。
袁绍和诸吏们一年多来殚精竭虑,浴血奋战,无论在什么情况下,心里都想着重振社稷。
但面对今日纷繁复杂,瞬息万变的局势,到底怎样重振社稷,他们却一直没有清晰的思路。
田丰白天的那番话,犹如醍醐灌顶,拨云见日,让他们突然看到了前进的方向。
霸业是什么?扶持王室即谓谋霸业。春秋时,天子失政,王权旁落,诸侯纷扰而起。
率先挑战王室权威的便是郑庄公。郑庄公经常冒犯周桓王,周桓王率兵讨之,结果大败。
霸权之锋芒,开始于郑庄公,但真正登上霸主之位的却是齐桓公。齐桓公在管仲的大力辅佐下,国势日益强盛,不过,齐桓公没有去挑衅王权的威严,而是提出了
“尊王攘夷”之策。他多次召集诸侯会盟,由自己担任盟主,扶持周王室,讨伐不臣诸侯,意图重建周公辅国安邦之伟业。
周王知道王室衰落,皇权已轻,自己已经无力统摄天下。既然这样,那还不如正视现实,依托一方霸主稳定社稷。
于是,周王诏告天下,赐齐桓公侯伯与王命,辅国安邦。(侯伯,即诸侯之长。
王命,即持王命以号令诸侯的权力。)齐桓公之后继为霸主的是晋文公。
晋文公时,周襄王的异母弟弟子带率狄师(胡族军队)攻占了王城,自立为王。
襄王败逃后随即向晋、秦两国求助。晋国大臣咎犯劝晋文公出兵勤王。
晋文公遂出兵戡乱,帮助襄王复位。不久,晋文公又在城濮大战中击败强大的楚军,从此威镇中原。
周襄王闻讯后,立即赐晋文公侯伯与王命,与自己共治天下。这便是为后人所称道的
“桓、文之功”。当时,孔子以为诸侯的霸权能够辅佐周王,成就辅国安邦之业,所以称之为仁者的行为。
但等到战国时,诸侯逐王,先后僭号,周王只好自称天王,以别于僭越的诸侯王。
这时孟子看清了诸侯由称霸而称王,代周而立的实质,遂称春秋五霸为三王之罪人。
袁绍认为,在目前这种情况下,图谋霸业,辅国安邦,不失为拯救和振兴社稷的一条出路。
自己本无谋篡之心,如果霸业可成,则社稷可兴,自己也可成就一番丰功伟业。
但前朝诸多历史事实明确无误地告诉世人,称霸只是手段,称王才是目的。
我如果要成就霸业,就要得到州郡大吏的支持。我如何才能让州郡大吏相信我称霸不是为了称王,而是为了中兴社裸之大业?
现在这个时候图谋霸
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