是,这山中老人与明教颇有渊源,他的一身武功,也有许多从明教所得。此人临死之前,曾铸下十二枚令牌,其中六枚,刻上了他他毕生武功的精要。后来这十二枚令牌,也为波斯明教所得。中土明教由波斯所传,这令牌也随着传入中土。另外六枚空白无字的令牌,也被刻上了三大令、五小令的中土教规。因此这十二枚令牌,向为中土明教教主的令符,被尊为圣火令。明教所说‘见圣火令如见教主’,便是由此而来。你们几人这次能夺下圣火令,实是立了大功。”
方毓霞、郭破虏、向忠勤三人闻言,俱是“啊”了一声,没想到这令牌还有这般来头。明教行迹诡秘,是否“见圣火令如见教主”,几人并不在意。不过那山中老人既然威震西域,武功又珍而重之的刻在了圣火令之上,显然非同一般。几人本来以为那些波斯文字也是明教教规,听到方志兴解说,才知道是一门极为高深的武功,着实是意外之喜。
“你们在这里歇几日,我将这门武功整理出来。这山中老人心术不正,武功也偏于刺杀一路,容易走火入魔。你们可以稍作借鉴,切不可擅自修习。”方志兴又提点道。
几人闻言,顿时点头应是,随方志兴一起,在山谷中住了下来。李莫愁见到女儿,又是一番欢喜,在此按下不表。
方志兴学识极丰,对波斯文字也有所涉猎,当日便开始翻译圣火令上的武功。山中老人威震西域,也是一代宗师,他的武功虽然不算正道,威力却不见得差了多少。其中高深之处,更是涉及到了神意。倚天中张无忌意志不坚,练习这门武功是便险些被其中意蕴所扰,走火入魔,可见其中厉害。
“‘应左则前,须右乃后,三虚七实,无中生有’,这山中老人的武功虽然奇特,归根结底也不过虚实之用而已。倒是其中借力打力的方法,颇有精妙之处。这门方法似乎出自乾坤大挪移,若是提取出来,应该有些妙处。”将圣火令上的武功翻译之后,方志兴仔细揣摩了一遍,心中想道。山中老人的武功虽然奇特,在他眼中却是不值一哂,反倒是其中一些涉及到借力打力的语句,让他颇为欢喜。这圣火令神功虽然并非乾坤大挪移,两者却同出一源,其中许多地方都需要乾坤大挪移为基,然后才能衍生出许多怪异变化。因此其中语句,许多便是从乾坤大挪移而来,从这些内容中,方志兴也能一窥乾坤大挪移的奥妙,与自己太极拳中的借力打力功夫相合,使之更进一步。(未完待续……)
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