第一个“养殖场”,这个速度有点慢呢,既然巫族能够想到这一点,陈堪还以为应该到处都是呢。
其实巫族也想,但是奈何能够修炼的人族数量有限,就像日本顶级的神户牛,谁不想多养一些,奈何养起来不容易呢。
这种事情看似“残酷”,却还无法让陈堪心中产生太大的波澜,陈堪在上一个西游位面所做的可比这个更为过分,陈堪以凡间的亿万生灵为棋子,就像是在养蛊一样,为自己培养合适的士兵和手下,其实本质都是一样的。
所谓的“圣人不仁,以百姓为刍狗”,大抵就是如此,或许是因为实力,或者是因为眼界,反正如果在这个洪荒世界,真的发生像一些洪荒之中所描写的那种巫妖大肆屠杀人族的事情,陈堪可能会出力保护一些人族安全,但是绝对不会像一些中的主角那般怒发冲冠。
越是接近于道,就越是“无情”。
或许日后陈堪心境在某个时刻,会来一个一百八十度的大反转,类似于佛家所说的“放下屠刀立地成佛”,但绝不会是现在。
何况这种事情,也不见得是坏事,在现实世界,有一句话——任何进步,都是用人命堆出来的。
在古代,不管是改革、革命亦或者发明,都是靠着人命堆出来的,现代也是如此。
比如当年的汽车,如果担心发生交通事故,汽车至今依旧只能摆在实验室之中,为何底特律会成为“汽车之城”,就是因为底特律是世界上第一个不设置限制汽车法律的城市,撞死人没事,政府帮你搞定。
这在当时是不可想象的,要知道当初美国,大部分的法律是,汽车的速度必须比马车慢,而且不能靠近马车……
这其实也就不难理解为何在现实世界很多人说硅谷会成为下一个“汽车之城”,因为无人驾驶汽车,在硅谷,是最受到包容的。
在这里也一样,陈堪明显能够感觉出来,这里的人族身上的法力不管是质还是量,都要胜过其他人族修士,因为巫族帮助人族,尽心尽力地修改功法,日后会如何,还难说呢。
在陈堪离开一天之后,太上老君也找到了这里,太上老君和陈堪的反应是一样的,其实他在传下功法的时候,就料想到这种事情会发生了。
不过太上老君的徒弟玄都法师就有些气愤了,说到这位玄都法师,他身上也有一半人族的血脉,看到自己的族人被如此对待,那叫一个怒火中烧。
太上老君并未制止,玄都法师出手了,然后大打了一场,最终遗憾离开。
其实真正情况是,太上老君出手将巫族中强大的家伙全部制住,不让他们出手,然后由玄都法师和一群实力差不多的巫族打了一架。
玄都法师寡不敌众,受伤之后,太上老君直接出手将其带走,太上老君其实就是为了提升自己徒弟战斗经验,同时也适当地增加一下他的怒气值,让他在日后的修炼之中更为用心。
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