3)第九十六节 又一枚首级_凤穿残汉
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  定犯法重的人治死罪,其次的也要抵罪。又依着中原的礼教制定了婚丧嫁娶的礼仪,并兴办学堂教授知识。一时间北方边境的百姓纷纷聚拢徐无山投靠田畴,就连乌丸、鲜卑的首领也都派遣使者送来礼品与田畴交好。然而当乡亲父老一致要推选田畴为首领之时,田畴却推辞说。“诸君不以畴不肖,远来相就。众成都邑,而莫相统一,恐非久安之道,愿推择其贤长者以为之主。”从而让本地的百姓自行推举年纪大德行高的老者做首领。蔡吉今日的所作所为与田畴当年在徐无山上的做派可谓是不谋而合,甚至手笔更大,范围更广。此番可算是挠到了这位北地种田派隐士的心痒之处。

  面对阎柔和田畴连声的夸赞,蔡吉却是在心中暗自苦笑:都打打杀杀融合了上千年了,多少总会积累下一点经验。不过当着众人的面她还是颇为低调地自谦道,“孤不过是依中原均田之制收编胡人。当不得如此谬赞。倒是编户一事,还需阎校尉、田治中从旁监督,以防别有用心之人借胡汉之别假公济私。”

  听罢蔡吉所言,阎柔与田畴交换了一下眼神,赶紧出列郑重地俯身一拜。“臣等定不负主上所托!”

  在场众人眼见最熟悉北地风俗民情的阎柔和田畴都对蔡吉的处置赞不绝口,自是不再有所疑虑。至于先前发问的孙权更是将蔡吉施展的一系列手腕暗自牢记在了心里。毕竟东吴也时常会受到山越等异族的侵扰。保不定那天就会用上这些招数。

  其实孙权大可不必如此小心翼翼。蔡吉之所以敢在他的面前如此大方地与账下幕僚讨论政令,就是希望孙权在耳濡目染之下能将这些个政策带去南方推广。须知眼下蔡吉和曹操的实力虽高出其它诸侯一畴,可真要说一统江山,他们中的任何一人都力有不逮。这便意味着像现在这样的诸侯混战可能会持续相当长的一段时间。在这期间诸侯们会在自己割据的地界内实施各种不同的政策乃至体制。

  就以孙权所在的东吴为例。东吴虽为南方地区的开发与汉化做出了卓越的贡献。但不可否认的是相较继承了汉家正统的曹魏和蜀汉,由孙氏一族和南方土著士族联手统治的东吴无疑是个残暴而又落后的政权。特别是在张昭等中原流寓人士相继过世之后东吴更是彻底堕落成了一个奴隶制国家。而孙权本人则被陈寿评价为“性多嫌忌,果于杀戮。暨臻末年,弥以滋甚”。

  蔡吉作为诸侯中的一员固然是希望自己的对手犯错误越多越好。但她更不愿意看到百姓因诸侯们的倒行逆施而苦不堪言,大汉的疆域因一些诸侯的短浅目光而丢地失城。因此只要不涉及火药、晒盐、酿酒等关乎军事、财政的机密,蔡吉一般都乐意同其它诸侯分享她的

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