调理这么久,依然迟迟不见动静。
还有朝臣的催促,京都兴起的流言蜚语,都让女帝愁上心头,今日便没忍住念叨了几句。
女帝一念叨,顾玉还未有所反应,景君泽便一个头两个大。
他不是不想和顾玉有个孩子,只是孩子的事情要看顾玉的身子,更要看与孩子的机缘。
好在女帝说了没多久,张蓉就在外面求见,让景君泽和顾玉暂时得以解脱。
张蓉一脸严肃进来,对三人行了礼:“臣拜见女帝、太子、顾丞相。”
张蓉做事向来知分寸,如今打扰三人谈话,定是有急事要说。
女帝问道:“发生了什么事?”
张蓉眉头紧锁,紧张道:“回女帝,女学出事了。”
这四年里,女帝治理天下的同时,也通过鼓励寡妇二嫁、取缔贞节牌坊、禁止吃绝户、严禁杀害女婴等方式,想方设法打破世人对女子的桎梏。
女学便是最近推行的一大政策,旨在帮助女子读书。
女学开办之初,根本无人问津,甚至被民间妖魔化。
“女子无才便是德”流传太久,也被误解太久,上至高门大户,下至平民百姓,都觉得女子就该在闺阁绣花,相夫教子,读书打仗都是男人要做的事情。
世家贵女根本不愁没书读,家中自会请教养嬷嬷和女先生。
农门贫女能活下来都很不容易,稍微大一点儿,就要在灶台和织机前忙碌,和父兄一起下地干活,等及笄后,便早早出嫁,换得一点儿聘礼,在夫家继续操劳。
市井民女要么辛苦做工补贴家用,要么囿于闺阁,大门不出二门不迈,将女德女戒刻在骨子里。
女学创办以来,入学者寥寥无几,且流言蜚语不断。
甚至一些入了学的女子,被指责不安分不检点后,灰心丧气选择退学。
女学一度成为京都的笑话。
在京都尚且如此,更别说以后在全国推广的效果了。
无奈之下,女帝和顾玉只能效仿松阳成立的娘子军,以钱财诱人。
凡是愿意入学的女子,女学便奖励二两银子,要求女子最少要在女学内待三年,若日后成绩好,还会有额外的奖赏。
这一年里,进入女学的女子可以回家,也可以食宿在女学。
二两银子看似不多,却是一些贫家女靠着耕地织布,辛苦几年都赚不来的,而且女学还管吃饱饭,省下家中口粮。
政策一出来,就吸引了许多人的关注,贫寒人家纷纷将家中幼女送来,年龄都不大,十岁以下居多。
他们打着让自己的女儿去女学待个三年,三年后出来,可以帮家里再干几年活,或者将其早早嫁出去的主意。
如此人财两得,何乐而不为呢?
很残酷,也很现实。
而女帝和顾玉最开始的设想是,等三年后,女子若愿意继续待在女学,便可以留下。若不愿意,也可放其归家。
读过书的女子,哪怕最终还要回归家庭,也和目不识丁时大有不同。
初期虽然投入多一些,但十年、二十年、甚至百年下来,女子读书的风气便可盛行开来。
想法是好的,真正实施起来,却是出了大问题。
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