算仙境没有出现,也不至于让皇帝失望而怪罪吾等。”
秦始皇似乎也知道这一点,他在追求政令统一,要求天下各郡县一文字,一货币,一度量衡的同时。
这大概也是赵佗愿意和子婴交朋友的缘故。
在第一次被赵佗叫做“叔父”后,子婴便摆手表示两人岁数相差不多,赵佗又是伦侯爵位,相互之间还是以“公子”和“君侯”相称比较好。
“但芝罘岛不同,那里是齐人祭祀八神主之一的阳主的地方,皇帝要祭祀齐地八神,本来就要去那里,哪怕最后海市蜃楼没有出现,皇帝也不会像在其他地方一样大发雷霆。八神之祭,恐怕就是卢生给自己找的一条退路,这老家伙,真的是个聪明人。”
“海市蜃楼虽然常在夏季的海滨出现,但素来没有规律,讲的就是一个缘字。有时候专程等上几年都不一定看的到,卢生想来也是知道这一点,如果让皇帝在黄县的海边或是海外诸岛等待海市蜃楼,结果最后没有出现的话,皇帝恐怕是要大发雷霆,甚至迁怒他们的。”
说着,子婴看向赵佗,笑道:“君侯,我说的可对?”
一个是皇帝借着巡视东疆的机会,了解诸侯故地的情况,并借着皇帝之威震慑那些有歹心之人,达到安定疆土的目的。
在黄县往东北方向走,就是后世的烟台市蓬莱区,其地理位置临于海边,据说有人在那里见过仙境的模样。从彼处出海一段距离后,还能来到被后世称作长山列岛的数十座岛屿,那里水汽盎然,更是个观海的好地方。
皇帝东巡,是他们方士千载难逢的机会,他们要借着这机会向皇帝展示海外的玄奥,证明仙人的存在,让皇帝给钱给人,支持他们出海寻仙。
但这种大事只寄托于撞机缘的仙境奇观上,未免不太保险,那不是卢生的作风,故而他在咸阳时,就已经联系了齐地很有名气的方士。
徐巿!
《史记·封禅书》:始皇遂东游海上,行礼祠名山大川及八神……八神:五曰阳主,祠芝罘。六曰月主,祠之莱山。
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