采购是集体进行的），都能让庄户生活富足。
哪怕要经常参加战斗，哪怕有人牺牲。、
但是这样的付出，没有人认为不值得。
因为所有人都在为了自己的利益而战。
集体农庄的农人，不怕士绅，不惧官府，衣食无忧，甚至还能办私塾教化子弟。
既然，一个没有士绅地主的集体农庄运行得比有士绅统治的农村更加好。
那么地主士绅还有什么存在的必要呢？
而且这些士绅们的存在，对国家有什么作用？
就朝鲜的两班豪户而言。
他们只会趴在朝鲜农民们的身上吸血。
文不能安邦，武不能卫国。
简直是一群废物。
这时候，坐在主席台上的朱皇帝继续开始他的“朱氏农村理论”。
“现朝鲜的等级和土地制度，是阻碍朝鲜国发展的最大障碍，朝鲜国一国的财富，不能用之于民，而是被人口占据少数的两班豪户拿走了，一国财富不能养兵，不能养民，只养了一个不事生产，无法创造财富的寄生阶级，这是整个朝鲜社会的巨大负担。所以，这个寄生阶级必须要被割除，两班特权必须要取消，诸班必须要平等，科举取士扩大到全民，任何朝鲜之民，都有权参加朝鲜的科举！另外科举取士也要设置年龄限制，到三十岁为止，过了三十岁就不要去考科举了，去做点别的事情，种地也行，做买卖也行，总之都要比枯坐家中读死书要强。”
朱皇帝是把大明的科举改革搬去了朝鲜了。
朝鲜事事以中华为师。
所以这个国家的毛病其实和中华差不多，不，应该是更加严重——至少中华的科举是面向全民的，而朝鲜科举只有两班户可以去考，阶级固化更加严重，整个社会的精英就是一群百无一用的文人士大夫。
朱皇帝不反对读圣贤书，读一点忠君爱国的道理是很好的，朱皇帝很支持。
但是可不能读一辈子啊。
如果一国的精英捧着四书五经读到死，不参与生产，不创造财富，那这个国家可以发展吗？
朱皇帝可不想让自己的儿子去统治一个穷得叮当响的朝鲜。
要是老十四统治的是后世某个宇宙强国那样的穷光蛋朝鲜国，隔三差五的去找他大哥朱宜錾打秋风。
那也太让人恼火了。
金山总督府，金山城。
“大哥，现在可怎么办嘛，怎么那么重要的东西都丢了，我们是来投奔二叔的，不是去参加集体农庄的！”
在说话的是一名身材高大的青年，此时正一口口的喝着玉米酒，一脸的恼火的模样。
“算了，去集体农庄就去集体农庄吧，好歹也是个官。”
“九品官也算官？还要去参加什么培训，早知道就去成都算了。”
“九品官怎么不算官，横竖也就做到明年六月就回去了。”
两名青年耷拉着脑袋坐在金山城的酒馆内喝
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