离得较近的两桌上几个中年人看了看萧震，微微笑起来，互相不知道说了些什么，想来无非是笑萧震这样的年轻人太冲动，天下莫不如此小年轻在这里说七说八又有什么用呢？

　　萧震也感觉自己声音大了点，微微平复了一下心情，用正常的声音道：“听起来振振有辞，仔细推敲，难以服人。无论公款“大吃大几天寿换来。是升诗的机会，频繁的出国考衡利弊。算什么，况且用的是公款，不是还可以公款治疗吗？第二，就算吃喝带来效益，但效益为什么只能这样获得？就算吃喝全属“公务”但是办事情不依据法律，不提倡公平竞争。公私混淆，任意东西，不吃喝就不办事，不吃喝就没面子，久而久之小恶性循环。作风如此，党政形象何在？第三，损失小不等于没损失。能说“杀人犯有罪，盗窃犯无罪。吗？全国上下各级一年的公款吃喝总数又是多少呢？有资料说，数目是人民币！功亿呀，别说，三峡。工程了，“四峡五峡”“六峡七峡，工程都没问题。”

　　萧震摸出一包芙蓉王，丢给赵介民和王文远各一根，两人双手接了。又立刻拿火打算帮他点烟，萧震摆手自己点了，继续道：“有的时候，公款吃喝作为“公务招待。的确算不上个人**，它是制度缺陷和不良作风的产物，但咋。人若是对此心安理得，就是思想上的**了。不能以损失多少作为是否**的量化依据，也不能以展为借口否定**行为。**行为有许多种类，无论哪种都给国家、给党带来巨大损失，最终损害公民利益。**不仅造成物质损耗，而且带来精神污染。“公款吃喝非**论”在某种意义上说，体现了一种日益受到质疑的价值观：不问过程如何、手段如何，只求达到目的、结果满意；不问代价如何。只求凹增长；不问国法党纪，只耍上级高兴。这就是支持公款吃喝这种“惯性行为。的价值准则。而在基层政治场中，每个人都不得不遵守一些默契、成规或潜规则，它们无论有多少合理性和实用性，都只是“政治场。内滋生的产品，不具备普遍的合理性与合法性。所以一百个官员中，九十九个公款吃喝也不能说明它正确。不要忘了，党政干部不是只在政治场内生存，他们还要和老百姓打交道，**的建党宗旨是什么？是干部要为人民服务，怎么很少见到干部们请上访的老百姓公款吃喝啊？”

　　深吸一口烟，吐出来，萧震轻叹道：“乡镇干部无论多么“不容易”都要明白。吃喝是否是**。真正的裁判者不是他的顶头上司。而是老百姓。是法律。其实，又何止乡镇干部。需要明白呢？又何止,各级基层。需要明白呢？当年我们党的胜利，归根结底是人民给予的，我

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