事情其实很简单。
无非就是甲村的张三家里丢了一头耕牛,结果在乙村的李四家里发现,张三去兴师问罪,李四说你喊牛一声牛会答应么,张三说牛身上有自己做下的记号,李四叫同村人将张三乱棍打了出去,打得鼻青脸肿不说,还折了一条腿。
结果就引起了甲村和乙村的大规模械斗。
在贫苦闭塞的乡镇,这种以村为单位的械斗,是司空见惯的事情。
争耕牛、争水源、争田地、争媳妇儿,或者解决几百年来,各种陈年烂谷子积累起来的宿怨,双方都打出脑浆子,坏去几条人命,相当正常。
然而,这甲村和乙村,却是正好在两个修炼宗派的势力范围交界处,分别由不同宗派庇护,甚至各自村子里都有神庙和祠堂,就供奉着不同宗派的修真者英灵,整天香火缭绕,终年祭祀不绝!
村人械斗时,往往喜欢将祠堂里的泥胎偶像都请出来,披红挂绿,鞭炮齐鸣,由几条壮汉抬着,冲上阵去,表示仙师庇佑,让他们旗开得胜的意思。
既然是械斗,难免拳脚无眼,乱糟糟的场面中,将其中一方“仙师”的泥胎偶像打碎,甚至故意用黑狗血、妇人来月事时的兜裆布等等污秽之物去玷污,都是在所难免的事情。
对械斗失败一方的靠山来说,那些修真者怎么可能眼睁睁看着自己同门的英灵,被对面如此践踏侮辱呢?
说出去,某某宗派的某某修士,活着时如何千变万化,神通广大,死了之后,英灵却如此不堪,连保佑自己一边的信徒打胜仗都不行,甚至被对面一帮泥腿子,用一盆黑狗血就将法身破了!
这种话传出去,这个修炼宗派,还用在修真界中混吗?
是以,遇到这种事情,修炼宗派为势力范围内的农民出头,那是必须的!
要出头,他们自然不会自降身份,去找对面农民的麻烦,而是直接去找对面宗派!
两个宗派既然接壤,数百年间,彼此的摩擦自然不断,早就结下说不清楚的恩怨,又有各种利益上的矛盾,这边大张旗鼓找上门来,那边难道就会示弱不成?
导致两个修炼宗派最后死掉二十多个炼气、三个筑基的火并,就这样莫名其妙地开始。
看似因为一头耕牛引起,其实却不是为了一头牛,而是要争一口气,而争一口气的目的,又是为了全方位的生存空间争夺战了。
根据李耀事后了解,大乾民间,只要是地少人稠,高度开发,无法向四周山林拓展的地方,民间械斗之风便大行其道。
无论是农村地方,以村落为单位,为了争夺农田、水井、灌溉等等便宜,还是在城镇当中,为了争夺漕运、矿业、私盐买
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