粤西地区的原居民是南越族,亦称为俚族。
自秦统一后,俚族却日益消亡,大部分俚人逐渐融于汉族,或归为瑶、壮族。特别俚人的领袖冼夫人曾经致力促进俚族与汉族融合,这加速俚族汉化的速度,致使俚人渐渐成为历史。
只是在海康县和徐闻县的交汇处,却有着一个至今仍然自我标榜为俚族的寨子。
这个村子名为大洞寨,不仅特别排斥外人,而且极少跟外族通婚。如今保持着俚人的习俗文化,亦传承着俚人的工艺,是一个个性十足的寨子。
大洞寨初归为徐闻县管辖,但当时的徐闻知县以“飞地”为由,打算将这个寨子划分出去。这事亦得到雷州知府的许可,决定将其归到海康县治下。
只是海康知县并不是傻子,在了解到大洞寨的实际情况下,当即选择拒绝接收这个寨子。
大洞寨虽然只有数百村民,但个个都是骁勇善战之徒。对朝廷的征税并不理会,哪怕是官府登记黄册都极为不屑,压根就不卖官府的账。
不管是徐闻县衙,还是海康县衙,都试图进行武力镇压,出动过大批的官兵试图征服,但最终仍旧是无功而返。
正是如此,现在大洞寨成为了两个县衙都不愿意招惹的存在,这寨子的归属权更是变得模糊不清,成为了一个名副其实的三不管地带。
现在不仅没有官差敢来大洞寨征收税粮,哪怕他们的人到雷州府的西海岸打渔,亦是没有人敢管制。
寨子是靠山而居,寨中是成排的干栏式房屋,呈现着扇形式分布,而寨子最里面则是一个天然的大洞穴,这亦是大洞村名字的由来。
这寨子呈现着一副安居乐业的景象,或是到田间劳作,或是到海边打渔,亦或是纺织着土布。虽然寨子不是很富裕,但却显得很是和睦,呈现着安居乐业的盛况。
话说,正月十六这一天,一行人由东北方向而来,出现在这个安宁的寨子前。
嗷嗷……
大洞寨排外并非虚言,在发现有外人前来的时候,一个大汉大叫几声后,便是数十人围了上来,个个都显得是虎视眈眈。
只是当看清楚来人的时候,他们的脸上都是一愣,哪怕再凶神恶煞的汉子看到这行人,都不由得放下了一些戒备,不再紧紧地攥着手中的武器。
因为这领头的是三个可爱的小女孩,后面是三个充满青春气息的少女,再后面则是三名男子。虽然有一个身材异常高大,但明显带着一些傻气。
面对着这个处处彰显着羸弱的组合,哪怕再如何排外,恐怕亦不觉得这些人会伤到自己,甚至还有人贪婪地打量着这一行人。
“外来人,你为何到我们海俚族之地?”一个身材结实的中年汉子从人群中走了出来,用着明显不欢迎的语气大声说道。
“这不是大洞寨吗?”怀中揣着
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