彼土。得见彼佛。请问所疑。自得利益。复利众生。作是语已。十方佛土。一一各有十亿菩萨。即从座起。为佛作礼。俱同发来。一一菩萨。各有百千音乐。雨宝妙华。来到佛所。到佛所已。遶佛七匝。为佛作礼。却坐一面。俱共发声。异口同音。而白佛言。世尊。我等今者。欲有所问。唯愿世尊。当为说之。利益众生。尔时。佛告诸来菩萨摩诃萨众。诸善男子。若有所疑。今悉可问。吾当为汝。决定说之。

　　尔时诸来菩萨。白佛言。世尊。我土如来。唯说一乘。云何如来。今说三乘。

　　尔时世尊。以无碍智。告诸菩萨。汝等今者。为利众生。谘问是义。谛听谛听。诸善男子。譬如有人。一人三名。小时名小。二十名中年。过八十名为老者。我今三乘。亦复如是。为初小心声闻之人。说于小乘。为于中心缘觉之人。说于中乘。为大菩萨大道心人。说于大乘。诸善男子。汝今复听。理无二极。趣必同归。解虽殊律。终为一观。理是一乘。分之为三。声闻缘觉乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。说是法时。会中十千菩萨。得无生法忍。八百比丘。得阿罗汉果。二万天人。得法眼净。百千万人。即发阿耨多罗三藐三

　　尔时。十方诸来菩萨。俱共合掌。而白佛言。我等今者。以彼。来到此土。得见世尊。复闻大乘。愿听我等。受持是经。于佛灭后。在此国土。及余他方。山林树下。神仙居处。城邑聚落。旷野冢间。树下露地。塔寺僧坊。讲法众会。俗人住处。家家人人。广宣流布。常使不绝。何以故。是经久住。令得恶道永息。所以尔者。曾闻佛说。地狱不闲。若诵经一句。诸天。常来亲近。自然修善。若人闻是方广经典。欢喜信敬。书写读诵。受持。称是经中一佛一菩萨名者。是人现世安隐。不见诸恶。若其命终。我等菩萨。前导是人。我国。共生一处。何以故。受持是经故。受持是经者。即持。持佛身者。当知是人即是菩萨。是故是人。即我同学。以是。受持是经。愿生一处。不相舍离。

　　尔时。复有诸鬼神王。大梵天王。三十三天。护世四天王。金刚密迹。诸鬼神王。散脂大将。那罗王等。难陀龙王。婆难陀龙王。阿修罗王。迦楼罗王。大辩天王。九子母天。山神王。树神王。河神王。海神王。地神王。水神王。火神王。风神王。如是无量无边。诸神王等。及大诸天。即从座起。头面。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我等今者。常当护持。世尊所说。方广经典。有是经处。我等神王。常在于前。为作清净。若在塔中。若在坊中。若在白衣舍。若在空处。或复有人。以不净手。抃捉是经。或不恭敬读诵是经。我使

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